La publicación de Canto de esperanza para un niño solo a través de la Editorial Universitaria constituye una decisión firme que, desde la universidad nacional, pública, gratuita y laica, refleja el compromiso sólido por mantener viva en la memoria colectiva, la defensa de los derechos humanos y la democracia, quebrantados en la República Argentina por la Dictadura Cívico Militar mediante el Terrorismo de Estado, entre los años 1976 y 1983. La lucha continúa en todos los campos y la militancia llevada a cabo por el autor contempla también la divulgación de su testimonio como un manifiesto por la vida, su preocupación por la causa justa, por la dignidad de los seres humanos, por la construcción de una sociedad democrática con mejores condiciones humanas.
Durante los treinta y cinco años que el Paraguay estuvo gobernado por Alfredo Stroessner, el tirano se encargó de perseguir, torturar y asesinar a todo sospechoso de ser opositor o conspirador. Muchos paraguayos lograron exiliarse en Argentina, donde se organizaron como fuerza revolucionaria para procurar volver a su país y destituir al dictador, en varias infructuosas incursiones desde la frontera, entre las cuales se destaca la masacre de Puerto 7 de Agosto. En esta ficción histórica, el autor hace emerger a las víctimas de las más cruentas torturas imaginables y a esos exiliados que lucharon por la liberación del Paraguay. Lucha no exenta de riesgos en un contexto poblado de pyragüés y en el que una amante podía saber los secretos de unos y de otros, y poner en peligro cualquier operación, aún sin pretenderlo. Escenas eróticas, grotescas y sangrientas salpican los hechos políticos con una fuerza tal que es inevitable experimentarlas como propias.
Rubén Magno Morel es licenciado en Ciencias Humanas y Sociales por la Universidad Nacional de Quilmes, periodista, docente universitario en la carrera de Comunicación Social de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones. León Pyta es su primera novela.
Un puñado de personajes cruzándose en el espeso escenario del Paraguay de los años 70, formando una red donde la pasión y las sospechas los separan y agrupan, o súbitamente los exponen a la persecución implacable de los agentes del régimen. Nadie está guarnecido, nadie está libre de sospechas, todos pueden ser delatores, se lo propongan o no. En esta apasionante novela, el lector reconoce los puntos del peligro y del sosiego que recorren los protagonistas y asiste impotente a los conflictos de la trama. Lo sabe todo, o casi todo. Desde su punto de vista, magistralmente narrado por Raúl Novau, contempla el desarrollo del drama como si fuera un miembro de la policía secreta. Provisto por el autor de una comprensión nutrida de amor y pesadumbre, en cambio, esa mirada podría ser la de Dios.
La lectura de esta novela propone una mirada al misterio circundante a través de la literatura. La posibilidad de la pervivencia —superpuestas al presente— de las concepciones arcaicas del tiempo; la identidad del instante —como fenómeno temporal elemental— con lo real; el niño considerado como un ser metafísico.
Pero es aquí, precisamente en la rica mitología guaraní, donde nos encaminamos para relatar una historia desconocida y apasionante sobre una antiquísima civilización. No existe documento alguno que se refiera a los aguarenses, cuando se cita a los pueblos que protagonizaron las distintas eras del hombre. Y este imperdonable olvido tiene que ver con el oculto tesoro que guarda en sus entrañas la tierra. Y también con los tabúes que siempre existieron, sobre la cita a dioses profanos o siniestros entes del inframundo.
El lector puede estar seguro de que esta historia es tan cierta como todas las escritas por los historiadores y profetas del mundo. Cada creyente ha sido fiel a su culto porque el mito, como la ciencia, tiene la intención de justificar la evolución del mundo haciendo comprensible sus fenómenos. La pretensión más importante del mito, es ofrecerle al hombre un modo de actuar sobre el universo, asegurándole su posesión material y espiritual.
Es una novela hecha de apropiaciones, miedos y devociones. Es un relato sobre el poder femenino en una difuminada dimensión histórica donde los personajes se proyectan desde diversas perspectivas para entrelazarse, contraponerse y complementarse dando sustancias a una trama que intenta imponer al lector múltiples significaciones.
Panfletos que se reparten en la noche, en forma subrepticia. Asoman por debajo de las puertas, descansan sobre las mesas de los bares, circulan entre grupos de obreros y estudiantes, se desparraman en las calles de la ciudad en parques, en bandos de plaza, doblados en algún buzón o dejados al pasar en otras manos… Por la mañana, la ciudad amanece con un doble sobresalto: el de las radios atronando con sus noticias regurgitadas por las redes de las grandes agencias, aquellas que construyen el acontecimiento y nos atrapan como una efímera tela de realidad virtual. Y el sobresalto poético del manifiesto manuscrito, atado a los postes de los colectivos para que los retire el posible pasajero hacia una realidad más densa. A través de los panfletos, Szretter recogió el guante de la que pudo ser una condena, «la poesía no se vende», para convertirla en divisa y razón de su escritura …reunidos en este libro bajo la firma del autor, se lanza esta vez a una nueva forma de circulación más amplia, sin renunciar a la intención perturbadora con la que fueron originalmente escritos.
Es una novela correctamente concebida, con una sintaxis coherente y adecuada a la temática tratada. Aporta conocimientos sobre una realidad desconocida para un lector actual y focaliza una zona de frontera propia de nuestra identidad regional. El desarrollo de las acciones incursiona en la literatura gauchesca y en la literatura de viaje, lleno de peripecias, desplazamientos, situaciones de conflictos frente al discurso dominante del imperio lusitano. Los personajes y sus argumentaciones son portadores de una ideología centrada en la defensa de los valores latinoamericanos. En este aspecto, la novela incursiona en lugares de la memoria colectiva de los pueblos de esta región (Rio Grande do Sul, Santo Tomé, Corrientes y localidades adyacentes a Misiones); ficcionaliza una etapa revolucionaria (1820-1840). La intención memoralista está muy bien lograda en la presentación de los lugares de la memoria y de la identidad del ser regional.
Un introvertido empleado de videoclub se dispone a plagiar descaradamente las sinopsis de las contratapas de los DVD, alentado por la falsa promesa de una publicación. Las historias se convierten en relatos que forman este libro. Relatos que vuelven a romper la estructura clásica del cuento y se podrían catalogar como fotos o diapositivas prosaicas.
Libro de historias breves, disparadas al lector desde los ángulos más imprevisibles. Es imposible ante lo aquí narrado permanecer indiferente. Sencillamente no podrá olvidarse y, se lo quiera o no, cada cuento persistirá en la memoria con su rastro de sorpresa, de quemadura, dolor y desconcierto.
Autores:Héctor H. Quintanilla y Carmen Nuni Ferreira
Páginas: 224
ISBN: 987-9121-77-5
Colección: Nueva Narrativa
Este volumen, conformado por la creatividad de dos narradores jóvenes, incluye historias disímiles, unas que parecen salidas de un cuento de hadas pero entrecruzadas con terribles pesadillas, y otras cotidianas, que hablan de personas comunes, seres que van y vienen, sin mayores glorias, pero que obligan a reflexionar sobre el destino y los extraños caminos de la vida.
Versión en portugués del libro Mitos y leyendas, en su más completa compilación de mitos y leyendas de la región guaraní. Comprende las diversas versiones acerca de los seres mitológicos que dejaran, entre otros, autores tan prestigiosos como Lázaro Fleury, Juan Bautista Ambrosetti, Manuel Antonio Ramírez y otros.
La más completa compilación de mitos y leyendas de la región guaraní, traducida al inglés de la obra original Mitos y leyendas. Comprende las diversas versiones acerca de los seres mitológicos que dejaran, entre otros, autores tan prestigiosos como Lázaro Fleury, Juan Bautista Ambrosetti, Manuel Antonio Ramírez y otros.
Del título de este libro se desprende la vecindad fronteriza del portuñol, con su sabor peculiar. Relatos de frontera... típicos, entretenidos, cortos... historias de gringos..., de aparecidos y misterios.
Dos libros en uno. Con historias que persisten en la búsqueda de una forma propia, alentados por la oralidad más renuento y la sed que consume a los recuerdos. Mientras Esteban da incontables vueltas a la manzana en su bicicleta cromada, Lucio, el joven estudiante de letras, emprende una pretendida escritura «caótica y anticanónica» para terminar encontrándose frente a sus limitaciones como narrador.
Marcial Toledo: un proyecto literario intelectual de provincia despliega una sutil y rigurosa lectura que define posicionamientos críticos y metodológicos para el abordaje de un autor ineludible en el territorio cultural misionero. Sostenida en una intensa labor de archivo, la producción de Carmen Santander se constituye como un trabajo germinal en nuestro campo de la investigación al proponer nuevos emplazamientos de lectura que contemplan la complejidad de un proyecto literario en el que se entrecruzan prácticas lingüísticas, sociales e intelectuales propias del universo intercultural de Misiones. El arte de la lectura paciente y la pasión intelectual por la investigación conforman el hilo conductor de este texto. La arqueología de la producción autoral de Toledo y la lectura crítica de su obra desde una perspectiva que abreva en la Semiótica, la Teoría Literaria, los Estudios Culturales y la Filosofía abren un espacio de reflexión que permite —desde hace más de una década— la configuración de nuevas líneas de investigación sobre las dinámicas culturales e intelectuales de la literatura territorial. En ese sentido, nos encontramos frente a un libro que se conforma como una práctica política e intelectual. Por un lado, porque destaca la relevancia de un autor que, desplegando un vanguardista y excéntrico proyecto estético, enfatiza el (re)conocimiento del territorio cultural de la provincia. Por otra parte, porque se inscribe, siguiendo a Barthes, en una asamblea viviente de lectores que indagan otros proyectos autorales en los equipos de investigación que Carmen dirige en el marco del Programa de Semiótica de la UNaM. Finalmente, porque este generoso ejercicio de rigurosidad intelectual entraña un intenso compromiso con la universidad pública.
El presente libro es el trabajo final de la tesis de doctorado de la autora presentado en la Universidad Complutense de Madrid en 1989, y dirigida por el director del Departamento de Literatura Hispanoamericana, Dr. Luis Sáenz de Medrano-Arce.
Una experiencia de lectura en las novelas Bajada Vieja, El río oscuro y La cárcel
Autora: Andrea Wegert
ISBN: 978-950-579-538-3
Colección: Investigadores
Edición: 2021
Un análisis en clave semiótica recorre estas páginas donde la investigadora se interna en un tiempo sin tiempo en el que se produce la construcción identitaria del entremundo de frontera que habitamos, con su matiz extraordinario en el que concurren y se mezclan los mensúes y la autoridad: la explotación en los yerbales y el autoritarismo, la huida, las injusticias… y en el que brota el imperioso anhelo de transformar la realidad. Abordar el tópico de los desplazamientos de sentido en las producciones de tres escritores pertenecientes a diferentes generaciones abre camino a otros discursos, a otros modelos narrativos hacia la formación de nuevos lectores apasionados por los misterios de nuestra verde y selvática región, las problemáticas propias del trabajador de la tierra, el rico vocabulario resultante de la hibridación del lenguaje y los conflictos de identidad de cada individuo y su entorno social.
En los escenarios paraguayos de Asunción, Caazapá, Guairá y Paraguarí, transitan personajes creados con toda su identidad, retomando uno de los temas milenarios, la rivalidad entre dos familias, al signo de los Capuleto y Montesco. Son esferas territoriales de grandes estancias: capataces y peones en La Milagrosa, en la cual reina el poder de Alfredo Rodríguez Almántara (el tirano, el capanga) y Portón Viejo, propiedad de Anastacio Román (el protector), lugar que subsume la antítesis. Esta rivalidad hace que el enigma se revele recién al final. Se agrega una tercera estancia, La Lealtad, de donde proviene Aldo Gómez Balma. El último héroe de la historia, con mayores actos de enunciación, al cual el autor ubica en las más altas vicisitudes para exponer su heroísmo y dos oportunidades de puro amor con bellas mujeres (Abigail y Amanda). Por otra parte, Aldo Gómez posee la riqueza de la descendencia y continuidad en Ignacio, su hijo, un niño aceptado y apreciado por todos, salvado del odio y la venganza, bautizado con un nombre de elevada etimología. La literatura de Misiones aplaude la edición de esta flamante gran propuesta policial del escritor Marcelo Galeano.
